Viziunea robiei țărănești

Viziunea robiei țărănești

A inchide

Titlu: Astăzi.

Autor: STEINLEN Théophile Alexandre (1859 - 1923)

Data crearii : 1894

Data afișată:

dimensiuni: Înălțimea 0 - Lățimea 0

Tehnică și alte indicații: Litografie color reprodusă în Chambard socialist ilustrat nr 15 din 24 martie 1894, apoi în Jean Jaurès, timp și istorie, Ed. Centre national et musée Jean-Jaurès, 1994 (reed. 2000), p. 37

Locație de depozitare: Site-ul muzeului Jean-Jaurès de Castres

Drepturile de autor ale contactului: © Muzeul Jean Jaurès

© Muzeul Jean Jaurès

Data publicării: martie 2016

Context istoric

La sfârșitul secolului al XIX-lea, Franța a rămas o țară în mare parte rurală. Crizele succesive din agricultură au contribuit cu siguranță la depopularea celor mai îndepărtate regiuni și mai puțin bogate, dar numărul țăranilor îl depășește în continuare pe cel al lucrătorilor.

Cu toate acestea, împletirea statutelor sociale, diversitatea regiunilor, integrarea inegală în noul spațiu republican și național, explică eterogenitatea acestui grup social pe care ideologia agrară face totul pentru a unifica. Deși presa insistă asupra imaginii oficiale a unei Franțe a micilor proprietari de terenuri aflate în funcție directă, mai mult de 40% din suprafața agricolă este încă supusă unor exploatații și închirieri, în timp ce numărul zilierilor și al lucrătorilor agricoli încă cântărește o sumă considerabilă (3 milioane în 1892).

Analiza imaginii

Într-o regiune de mari terenuri agricole și terenuri deschise, o familie săracă de țărani lucrează sub ochiul stăpân al stăpânului. Sarcina este grea, deoarece plugul este foarte rudimentar și mijloacele puse la dispoziția acestor lucrători par să nu se fi schimbat de secole: Steinlen a reprezentat un cuplu literalmente sub jug, unde toată lumea se așteaptă vezi o pereche de boi. Femeia în saboți își poartă copilul în brațe; lângă ea, bărbatul, probabil soțul ei, oferă forța motrice; în spate, un bărbat mai în vârstă, probabil bunicul, împinge plugul. Trei generații sunt acolo, o gospodărie întreagă, rezistând fără a putea spune un cuvânt ordinele și directivele proprietarului (un cvasi-domn care trăiește uneori și în oraș?) A cărei prezență și atitudine subliniază insolent exploatarea căreia oamenii sunt victime. „Proletarii câmpurilor”. Ventripotent, purtând costum și pălărie, fumând un trabuc, ținându-și bastonul ca toiagul unui mareșal, el întruchipează puterea și suficiența ca toți capitaliștii reprezentați atunci de majoritatea desenatorilor și desenatorilor. Proprietatea sa se extinde pe cât se vede, brazdele săpate de țărani amestecându-se în imensitatea peisajului ocupat în centrul său de un sat care pare, de asemenea, dominat de același proprietar: fabrica ale cărei coșuri de fum scuipă fumul este într-adevăr sub castel ...

Interpretare

Începând cu 1848 și irupția oamenilor de pe scena politică, tema exploatării și a unirii proletarilor din orașe și câmpuri a fost tratată de multe ori, dar necesită în ultimii ani ai secolului al XIX-lea o nouă vigoare. odată cu ascensiunea socialismului și proliferarea grevelor. Cântecul popular și revoluționar foarte popular mărturisește acest lucru. Deschide calea pentru noua generație de artiști și scriitori dornici să depășească cu mult realismul în pictură și naturalismul în literatură. Steinlen, pictor, designer și posterist, a fost atunci unul dintre cei mai talentați reprezentanți ai săi, prin multiplele sale colaborări cu reviste și ziare de extremă stânga pentru a trezi indignarea și angajamentul celor mai mulți în favoarea toți cei exploatați, marginalizați și defavorizați.
Astfel, în această litografie, artistul a făcut totul pentru a sugera opoziția dintre muncă și capital: trândăvie și bogăție pe de o parte; durerea și mizeria celuilalt. Mesajul său este clar: țăranul, cetățean de la marea Revoluție, încă trăiește ca un iobag. Evidențiind pământul hrănitor (rețineți prezența simbolică a acestei femei copilului care sugerează maternitatea), el este de fapt doar un exploatat, precum muncitorii din fabrică cu care trebuie să lucreze. uniți-vă pentru a construi o societate mai dreaptă.

  • burghezie
  • caricatură
  • familie
  • țărani
  • socialism
  • viata rurala
  • campanie

Bibliografie

Georges DUBY și Armand WALLON (dir.) Istoria Franței rurale volumul III „De la 1789 la 1914”, Seuil, 1976, rééd.coll. „Points Histoire”, 1992.

Pentru a cita acest articol

Alain BOSCUS, „Viziunea robiei țărănești”


Video: Cu tigaia-n spate - Tradiţii şi bucătărie maramureşene în Hoteni @TVR3